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我在大梁当戏法师那些年
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第50章 戏者祀也

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顾予在五岳重压之下,只坚持了两刻钟时间便无奈退出。

取下符箓后,他只感觉神魂颠倒,与肉身难以契合,神识更是像要裂开一样。

别说修炼,挪动自己肉身都困难。

趴在床上默默感受,但很快发现,神魂自我修复速度极慢,照这么下去,明天能不能恢复都是疑问。

因为是第一次修炼,他想要试试多长时间才能恢复,便没有服用兑换回来滋养神魂的丹药。

闲来无事,顾予想起玉怜花给了自己一卷不知什么皮制成的帛书。

神仙戏法。

原主脑海深处的记忆,其师早年曾告诉过他,戏法一道,源自上古,具体时间已不可考,只知其祖师便是早年间得到了一本名为《神仙戏法》的帛书,修习后,有了神鬼莫测之神通,这才开创了戏法这一道。

这位祖师收徒有七,各传下一门,分别是物、绳、变、吞、生、挪、剑、令。

每一门都代表了一个类型的戏法。

顾予师门这一脉严格来说,是源自物门,空碗来酒、手摘天桃、煮画成面等等几个拿手的戏法,都与取物有关。

传说七门为得到全套神仙戏法曾发生过不止一次的火拼,但皆两败俱伤,草草收尾。

一次次的火拼没有让人得到更多的秘技,反倒失传了不知多少奇门妙术。后又因戏法一脉,多敝帚自珍,故而失传的戏法越来越多。

不知过了多长时间,戏法一脉终于出现了一位有识有胆有能的中兴之祖,统一了各门意见,重新编撰了《神仙戏法》一书。

但他死后,戏法一脉再度分崩离析。重新编撰的《神仙戏法》也开始流落民间。

几经辗转,又传出多个版本,其中最为著名的就是《天运书》、《剑侠传》和《卅三剑客图》。

内含的每一幅剑客图,记载了一个侠客行侠仗义之事,所用手段,均是神乎其神的戏法。

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