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第六十一章

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陈牧:寡人闻,楚王多宠子,而世子之位不定,其乱不久矣,先生以为如何?

萧凡:臣以为,楚必多乱,夫一兔走于街,万人追之,一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。今楚多宠子,而嫡位无主,乱自是生矣。夫世子者,国之甚也,而百姓之望也。国既无基,又使百姓失望,绝其本矣。本绝则挠乱,犹兔走也,愿大王以此为鉴。

陈牧:先生之言是也,寡人谨受教。

陈牧:寡人欲知,何为道者也?先生教我。

萧凡:臣以为,道者,万物之始,是非之纪也。是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。故虚静以待,令名自命也,令事自定也。虚则知实之情,静则知动者正。有言者自为名,有事者自为形,形名参同,君乃无事焉,归之其情也。

陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。

陈牧:寡人愿闻,何为人君之宝?先生教我。

萧凡:臣以为,人主之道,静退以为宝。不自操事而知拙与巧,不自计虑而知福与咎。是以不言而善应,不约而善增。言已应,则执其契;事已增,则操其符。符契之所合,赏罚之所生也。故群臣陈其言,君以其主授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则罚。

陈牧:先生之言是也,寡人受教矣。

陈牧:寡人闻,国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱,何也?先生教我。

萧凡:臣以为,为今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪;审得失有权衡之称者,以听远事,则主不可欺以天下之轻重,愿大王察之。

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